Икона Рождество Христово отображает рождение Великого Спасителя всего человечества.

Во времена правления императора Августа, в городе Вифлееме от Пресвятой Девы Марии родился Иисус Христос – Спаситель мира. Август приказал сделать перепись населения во всей империи. По обычаю евреи вели перепись по коленам, племенам и родам, каждое из которых имело свои определенные города. Поэтому Иосиф и Пресвятая Мария, рода Давида, должны были внести имена в Вифлееме в список подданных кесаря и поэтому направились туда. Прибыв в Вифлеем они не нашли места в гостинице и остановились в известняковой пещере, которая была предназначена для стойла. Именно там, на сене, которое было разостлано для корма скота и подстилки, вдалеке от родного места, среди чужых людей, в месте без каких-либо удобств родился Спаситель мира Иисус Христос.

       Дева Мария родила сына безболезненно без какой-либо помощи и положила его в ясли. Вокруг была полночная тишина, все люди спали, но все же о Рождении Спасителя услышали первыми пастухи, которые охраняли свои стада. Ангел Господень явился пред ними и оповестил: “Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове”. Пастухи удостоились первыми поклониться Сыну Божьему ради спасения. Не только пастухи были оповещены Рождением Богочеловека, волхвам было возвещено чудною звездою. Мудрецы преклонились перед Сыном Божьим в лице всего языческого народа. Они вошли в пещеру, где находился младенец, и поклонились ему.

     В честь рождения Сына Господнего в плоти, Церковью был установлен праздник Рождества. Начало празднования относится к временам Апостолов. Они писали в своих Постановлениях - “День Рождества Христова да празднуют, в оньже нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру”.
Святитель Климент Александрийский во II столетии, указывает день Рождества Христова 25 декабря. В III веке святой Ипполит Римский в день Рождества Христова назначал чтение Евангелие от Матфея с первой главы. В 302 году во времена правления Максимиана, были сожжены 20 тысяч христиан, которые пришли в храм помолиться в Великий праздник.